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相思本是无凭语(2) (第2/5页)

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倒伏着一尊低眉拈指的神像。

神像双目低垂,神情悲天悯人,身前的双指相拈,其余三指垂顺于地,身体极为庞大,几乎看不见身躯的尽头在哪。

随着二人一步步向神像靠近,地上的铭文才逐渐清晰起来,施应玄低头细看,发现其中一句写道:元气于眇莽之内,幽冥之外,生乎空洞。空洞之内,生乎太无。太无变而三气明焉。

是混元混洞开辟劫运部的内容。

张绗青显然也认出来了,问:“是何处的庙宇或是神观吗?”

仙京道的宗门虽然只有那几个,但庙宇和神观却有很多,多是一些修为有成的散修用以清修的,大都喜欢建在避世之地。

施应玄道:“有可能。”

很多庙宇和神观空置久了,就会被秘境纳入其中,并不是没有出现过这种情况,毕竟秘境归根结底还是从三界衍生出来的,否则人们也不会认为秘境能通往地脉。

张绗青道:“一个废弃的神观遗址,会有什么?”

施应玄猜测道:“一般建神观就是想享香火,若是此处能出现什么东西,应该也是香鼎或是经文?”

虽然大道三千,但每个修道之人对道的理解又有不同,有人认为修道就应该兢兢业业的修炼,才能有朝一日得以飞升,也有人认为修道不过是修一个气运,而气运则来自凡人的愿力,需要一世苦修,扶救苍生,尔后建神观,享香火,这些愿力自然就能成为自己的修为,待到香火可以绵延不绝,修者就可以超脱□□,以魂魄成真神。

但所谓的超脱□□,其实就是直接自刎。

张绗青道:“既然要享香火,必然要人祈愿,原本庙宇昭然,香火不绝,难道要重修殿宇,或塑金身?可这尊神像倒在地上……”

他想到了什么,话音落下,和施应玄对视了一眼。

施应玄问:“可是这么大,怎么才能立起来。”

两个筑基期的修士,可没什么移山倒海之力。

张绗青拧眉思忖了几息,眉头一松,说:“试试五行幻化符?”

施应玄道:“你别把整个湖给填了。”

张绗青伸手拿出储物符,说:“我小心些。”

施应玄应了一声,去解缠在二人手腕上的回雪,说:“行,我上去帮你。”

张绗青点点头:“好,我与你传音。”

二人说定,施应玄也拿着回雪向那神像走去,将灵力附着于回雪之上,回雪受召,开始不断变长,向那神像

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