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“定而后能静，静而后能安”，志向坚定才能镇定不躁，镇定才能心中安稳。
这也有道理，只有看不见前路，人才会心急，她知道自己想要的是什么，便不会被婚事所困扰，不去管错失的姻缘。
“安而后能虑，虑而后能得”，心中安稳才能思虑周全，考虑周全了才能处事得当。
程丹若方才的取舍，正是源于此道。
可见，儒家的思想虽然有一定的局限性，但贯穿了中华文明的脉络，哪怕是现代人，亦能从中获得启发。
当然了，后面的修身、齐家、治国、平天下，以及君臣子女的义务，就需要后世的眼光辩证看待。
程丹若最感兴趣的是“格物致知”一说，这是穿越者常用的知识武器，“言欲致吾之知，在其物而穷其理也”，能够解释成科学钻研的必要性。
而“君子慎独”一篇，亦需好好理解，这是心学所提倡的思想。
她正看得入神，喜鹊回来了，并带来晏鸿之的召唤：“老爷让三姑娘到前院书房去一趟。”
程丹若不知何事，立即道：“你带路。”
喜鹊带她从旁边的夹道转出去，沿着抄手游廊走出垂花门，交给等候的墨点。
墨点道：“劳烦妹子走一趟。”
“我伺候姑娘，这是本分。”喜鹊规规矩矩立在门口，“姑娘，奴婢就在此处候着。”
墨点道：“老爷叫程姑娘读书去，怕是一时半会儿回不来。”
程丹若不意如此，便笑：“喜鹊先回去吧，我已经记得路了。”
“哪有这样的道理。”墨点忙说，“届时我寻人送姑娘。”
喜鹊这才回去了。
程丹若随墨点来到书房，还未福身请安，晏鸿之就说：“船上不便习字，既然已经回来，可拖不得了。”
他递过字帖，道：“你一个女儿家，要端庄又不能小家子气，还是颜体最佳。”
程丹若毫无意见：“是。”
晏鸿之又问：“地方收拾好没有？”
另一个眼生的奴仆，岁数略大，朝程丹若笑了笑，亲切道：“今早吩咐下来，午间便收拾好了。”
晏鸿之满意地点点头：“丹娘，随我来。”
他走出正间，径直走入西边的小厢房，里面地方不大，只摆了一张书案，一列书架，较里的地方设了屏风，后
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