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范文举曾是山省河县善乡张庄的农民。范家祖上是佃户，长年耕种张家十亩地，后来均分张家土地，范家又认领了那十亩地。
范家以前没出过读书人，范文举是第一个。范文举读小学时，其实在学校他没学到什么知识，反倒因为时断时续，和同龄人只学到了热闹的本事。但后来了一批城里的文化人，有朝气蓬勃的年轻人，也有腐朽堕落的成年人。
年轻人理论素养高，说话头头是道，乡民对他们是畏惧的，总觉低人一等。但腐朽堕落的成年人则不同，是敌人，要审判，要改造，天生的低人一等，乡民可以在他们面前抬头做人。
范家以前是佃农，后来是贫农，分了几亩地努力经营，几年过去还是贫，一直贫穷不是好事，但好在身份过硬，吃得开。社会相信好人，贫穷的好人更可以改造坏人，但范家不只是物质贫穷，精神也贫穷。物质贫穷会让人欲望丛生，得不到满足；精神贫穷则滋生畏惧，畏惧知识，畏惧文化，有时候也是尊重。
范家受照顾，负责改造坏人。但范家精神贫穷，自然畏惧，自然谈不上教育。然而偏偏地，范家却滋生了拥抱知识、文化的想法，为什么呢？主要源于那几亩地。
范家以前没田，替张家种地。张家不种地，只读书和当官。范家就认为没田不读书当官，有了田就要读书当官，这是张家教的道理。后来张家没了，但道理还在。
自从有了十亩地，范家就有了打算，先送范文举去读书，再让范文举去当官。有一阵学校开着，老师们不教书都去当农民，书读不成。范家一筹莫展，觉得读书当官的大路走不下去了，然后王勉之来了。
王勉之是什么人？清末的秀才，民国的教授。王勉之是文人，范家知道什么是文人，以前张家经常在春天举办文会，听说来的都是文人。文人和农民不一样，他们穿丝绸长衫，太阳底下会闪光，说话又拿腔作调，像唱戏的小生，只是不常见他们行走，时常要人抬着，不像戏生那般矫健。
王勉之的文人和张家文人不一样，王勉之身材清瘦，不高但挺拔，脸稍长，鼻眼眉毛嘴巴也跟着稍长，看着凌厉，带着一股子冷冽。人们说王勉之要改造，改造什么呢？就是那一股子冷冽劲。岁月温暖和煦，人民群众朝气蓬勃，社会事业兴旺昌盛，偏偏他一股子冷冽，在那哼咳作怪煞风景。人们认为他“高处不胜寒”，只有回归群众，才能体验春回大地的暖意，特命他来到范家，让人民群众的热火融化他。
范家不知道王勉之的过往，也不知道后来
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