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本篇记叙西汉前期几位儒学大师以及他们的传承弟子的事迹，旨在反映汉武帝时期儒学兴盛的局面。由于本篇合写众多儒学之士，是一篇专题性类传，所以以“儒林”作为标题。
文章传前的序言是一篇出色的史论。司马迁对几百年来儒学的兴衰史生发出极大的感叹，他从历史与现实两方面，揭示了汉代儒学在武帝朝勃然兴盛的原因，即统治者的权力之争。本传部分，司马迁依照五经《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的顺序逐一记人叙事。每个人的着墨多少不一，但是往往触及儒学内部的问题。如写董仲舒遭到主父偃和公孙弘的谗害，说明朝廷重用儒生的政策依然潜伏着一些弊病，颇有深意。
·源流·
【原文】
太史公曰：余读功令[1]，至于广厉学官之路[2]，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎！夫周室衰而《关雎》作[3]，幽、厉微而礼乐坏[4]，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵王路废而邪道兴[5]，于是论次《诗》、《书》[6]，修起礼乐。适齐闻《韶》[7]，三月不知肉味。自卫返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所[8]。世以混浊莫能用，是以仲尼干七十余君无所遇[9]，曰“苟有用我者，月而已矣[10]”。西狩获麟[11]，曰“吾道穷矣”。故因史记作《春秋》[12]，以当王法[13]，其辞微而指博[14]，后世学者多录焉。
【注释】
[1]功令：朝廷考核选用学官的法规。[2]厉：通“励”，勉励。学官：掌管教育的朝官，这里指经学博士官。[3]《关雎》：《诗经·周南》中的首篇，本为民间情歌，但汉初鲁地传授《诗》的学者认为这是反映时政衰颓的讽喻诗。[4]幽、厉：周幽王和周厉王，都是西周末期的昏君。[5]闵：忧虑。[6]论次：整理编定。《诗》、《书》：即《诗经》和《尚书》。[7]韶：相传为舜时的古乐曲名，又名《九韶》。乐曲赞颂舜的美德，孔子认为它尽善尽美。[8]《雅》、《颂》：《诗经》中的雅诗和颂诗。前者是王朝京畿地区的乐歌，后者是朝廷祭祀鬼神、颂扬祖先功德的乐歌。[9]干：求取。[10]朞月：一年。[11]获麟：麟是古代的祥瑞之物，鲁哀公十四年（公元前481年），有人在鲁国西郊猎获麒麟。孔子闻知震惊，认为他救治乱世的政治理想不能实现，因而叹息“吾道穷矣”。[12]《春秋》：指由孔子修订的鲁国编年史。[13]以当王法：此句是说孔子著《春秋》，有鲜明的政治倾向
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