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一程山水,一段故事。
沈若琳热爱着大山舍不学得生,继续留在李家坳支教。
高晓均、潘雨婷等搭乘听众的便车离开,脑海里装满关于深山的回忆。
青山隐隐,绿水悠悠,清风阵阵,白云飘飘。
李长青携一颗从容淡泊之心,将躺椅放在竹林下兰花旁。
品一盏幽香的茗茶,抱几卷古色古香的经书,偶尔逗逗欢欢、喜喜。
兴致来时,带着诸葛连弩,上钟南山巡视,没有找到狼群的踪迹。
反倒找到许多野菜,顺便将些价值草药移植到地里。
在第六座山头半山坡山,李长青发现一棵遭遇雷击的梧桐树。
梧桐树的上半部分漆黑,但根部却生长出绿色的叶子,且露出的树心没有腐烂。
李长青回到小木屋带上钢锯,从中间裁下一段。
树干切面有一圈又一圈密密麻麻的年轮,估计至少有几百年的树龄。
据《乐经》中记载,昔者舜作五弦之琴,以歌南风,夔始制乐,以赏诸候。
在华夏的漫长历史中,琴以其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓风凌傲骨、超凡脱俗。
文人雅士视古琴为修身养性的必由之径,但其制作材料比较严格苛刻。
一般而言,木质要轻,纹理清晰,以老木为宜。
李长青研读《乐经》后,一直想自己制作一把七弦琴。
但是很难找到合适的材料,却没想到上山逛一圈居然发现百年梧桐木。
而古琴一般都是选用梧桐木,《诗经》中描述,树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴桑。
百年梧桐木是斫琴师们最中意的材料之一,是可遇不可求的材料。
不过想要制作出一把好琴,制作工艺同样非常重要。
李长青得先用普通木料来磨练自己的手艺,等娴熟后再用百年梧桐木。
从第六座山峰将梧桐木运回小木屋可不容易,需要翻越五座高山峻岭。
李长青费尽九牛二虎之力才,日暮黄昏时才将梧桐木搬到小木屋。
期间沈若琳拿着自己的作品来请教,可惜却没见到李长青的身影。
夜间,李长青进入诸子百家。
于九宫学馆研读数学典籍,然后到天元棋室翻看棋谱。
“少年人,棋谱是死的,人可是活的。”,范西屏干瘦的脸瞥眼李长青道。
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