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:“收乎[6]?”曰:“未也,其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也,家在于郑,未尝得望精光侍谒于前也[7]。闻太子不幸而死,臣能生之[8]。”中庶子曰:“先生得无诞之乎[9]?何以言太子可生也?臣闻上古之时,医有俞跗[10],治病不以汤液醴洒,石挢引[11],案扤毒熨[12],一拨见病之应,因五藏之输[13],乃割皮解肌,诀脉结筋[14],搦髓脑[15],揲荒爪幕[16],湔浣肠胃[17],漱涤五藏,练精易形。先生之方能若是,则太子可生也;不能若是而欲生之,曾不可以告咳婴之儿。”终日,扁鹊仰天叹曰:“夫子之为方也,若以管窥天,以郄视文[18]。越人之为方也,不待切脉、望色、听声、写形,言病之所在。闻病之阳,论得其阴;闻病之阴,论得其阳。病应见于大表,不出千里。决者至众,不可曲止也。子以吾言为不诚,试入诊太子,当闻其耳鸣而鼻张,循其两股以至于阴,当尚温也。”
中庶子闻扁鹊言,目眩然而不瞚[19],舌挢然而不下[20],乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊,出见扁鹊于中阙[21],曰:“窃闻高义之日久矣,然未尝得拜谒于前也。先生过小国,幸而举之,偏国寡臣幸甚。有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反。”言未卒,因嘘唏服臆[22],魂精泄横,流涕长潸,忽忽承[23],悲不能自止,容貌变更。扁鹊曰:“若太子病,所谓‘尸蹷’者也[24]。夫以阳入阴中[25],动胃缘[26],中经维络[27],别下于三焦、膀胱[28],是以阳脉下遂[29],阴脉上争,会气闭而不通[30],阴上而阳内行[31],下内鼓而不起[32],上外绝而不为使[33],上有绝阳之络[34],下有破阴之纽[35],破阴绝阳,色废脉乱[36],故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴支兰藏者生,以阴入阳支兰藏者死[37]。凡此数事[38],皆五藏蹷中之时暴作也。良工取之[39],拙者疑殆[40]。”
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石[41],以取外三阳五会。有间,太子苏。乃使子豹为五分之熨[42],以八减之齐和煮之[43],以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳,但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰:“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”
【注释】
[1]中庶子:古代官名,为太子的属官,负责对太子进行教育以及管理等。喜方:爱好医方。[2]国:国都
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