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：“收乎[6]？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光侍谒于前也[7]。闻太子不幸而死，臣能生之[8]。”中庶子曰：“先生得无诞之乎[9]？何以言太子可生也？臣闻上古之时，医有俞跗[10]，治病不以汤液醴洒，石挢引[11]，案扤毒熨[12]，一拨见病之应，因五藏之输[13]，乃割皮解肌，诀脉结筋[14]，搦髓脑[15]，揲荒爪幕[16]，湔浣肠胃[17]，漱涤五藏，练精易形。先生之方能若是，则太子可生也；不能若是而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。”终日，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文[18]。越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里。决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”
中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚[19]，舌挢然而不下[20]，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙[21]，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。”言未卒，因嘘唏服臆[22]，魂精泄横，流涕长潸，忽忽承[23]，悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹷’者也[24]。夫以阳入阴中[25]，动胃缘[26]，中经维络[27]，别下于三焦、膀胱[28]，是以阳脉下遂[29]，阴脉上争，会气闭而不通[30]，阴上而阳内行[31]，下内鼓而不起[32]，上外绝而不为使[33]，上有绝阳之络[34]，下有破阴之纽[35]，破阴绝阳，色废脉乱[36]，故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴支兰藏者生，以阴入阳支兰藏者死[37]。凡此数事[38]，皆五藏蹷中之时暴作也。良工取之[39]，拙者疑殆[40]。”
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石[41]，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨[42]，以八减之齐和煮之[43]，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
【注释】
[1]中庶子：古代官名，为太子的属官，负责对太子进行教育以及管理等。喜方：爱好医方。[2]国：国都
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