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，心想这次他非要跟着我和师父过来，不会就是为了那大墓葬里面的宝贝吧？
当下，我正色道：“长生大哥，我可提醒你啊，一会儿你跟我们到了地方，千万不要动那里面的东西，更不能拿走，弄不好真会丢了性命，我可不是在跟你开玩笑。”
长生大哥干笑了一声，说道：“小辰兄弟，你放心就是了，我肯定不乱碰，就是过来跟你们见见世面的。”
虽然他这般说，我对他还是有些不太放心，心想着一会儿到了地方，我一定要看紧他一点儿才是，要不然真能搞出什么大乱子来。
长生大哥跟我走了一段路，然后便看向了我道：“我说小辰兄弟，你说以前的那些有钱人，为什么非要把死人埋到这种地方，随便找个地方埋了不就的了？”
这长生大哥就不懂了，根据我那本《茅山五行秘术》上的记载，关于这阴宅上面的事情可是十分有讲究的。
之所以要找一个风水宝地将人给埋了，是因为死者在下葬后，真气会于穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥之中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，浮出来就成为风，升上空就成为晕菜，降落下来就成为雨，在地下流行就成为生气。
生气在地下流行，生发时就能养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后尸身消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气凝聚在骨，人死骨未灭，所以人死气还活，下葬者，要找一个有生气的阴宅，让谁那罡气和不是的阴阳两气相结合来报复在世的亲人。
经书上还说；人死有起，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的，例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟便会不撞而鸣，这就是感应。再比如春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也会自动发芽。气在地下运行，它在运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止，。丘隆的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书上说；气有凤广吹就散失，遇上界水就停止。
古代人几句气使它不散去，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这么说呢？
因为即使是盛大的气运还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方，经书说；水流在土外，叫外气。
外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。
深浅得乘，风水
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