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,心想这次他非要跟着我和师父过来,不会就是为了那大墓葬里面的宝贝吧?
当下,我正色道:“长生大哥,我可提醒你啊,一会儿你跟我们到了地方,千万不要动那里面的东西,更不能拿走,弄不好真会丢了性命,我可不是在跟你开玩笑。”
长生大哥干笑了一声,说道:“小辰兄弟,你放心就是了,我肯定不乱碰,就是过来跟你们见见世面的。”
虽然他这般说,我对他还是有些不太放心,心想着一会儿到了地方,我一定要看紧他一点儿才是,要不然真能搞出什么大乱子来。
长生大哥跟我走了一段路,然后便看向了我道:“我说小辰兄弟,你说以前的那些有钱人,为什么非要把死人埋到这种地方,随便找个地方埋了不就的了?”
这长生大哥就不懂了,根据我那本《茅山五行秘术》上的记载,关于这阴宅上面的事情可是十分有讲究的。
之所以要找一个风水宝地将人给埋了,是因为死者在下葬后,真气会于穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥之中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,浮出来就成为风,升上空就成为晕菜,降落下来就成为雨,在地下流行就成为生气。
生气在地下流行,生发时就能养育万物。
人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后尸身消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气凝聚在骨,人死骨未灭,所以人死气还活,下葬者,要找一个有生气的阴宅,让谁那罡气和不是的阴阳两气相结合来报复在世的亲人。
经书上还说;人死有起,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的,例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟便会不撞而鸣,这就是感应。再比如春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也会自动发芽。气在地下运行,它在运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止,。丘隆的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。经书上说;气有凤广吹就散失,遇上界水就停止。
古代人几句气使它不散去,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这么说呢?
因为即使是盛大的气运还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方,经书说;水流在土外,叫外气。
外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。
深浅得乘,风水
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