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天地尽在吾手,日月略藏心中。
李长青将钟南山勾勒在宣纸之上,继续画着山脚下的小木屋、竹丛、兰花。
小木屋以巍峨壮丽的钟南山为背景,却丝毫不显得渺小。
山野里竹丛坚韧挺拔、兰花高洁清雅,更衬托出小木屋的幽静深远。
整幅画从未出现任何人影,但小木屋有人居住、兰花有人打理,可见是有人的。
再联想到小木屋后的钟南山,营造出‘只在此山中,云深不知处’的隐士高人形象。
并不单纯是钟南山、云雾、小木屋、竹丛、兰花的意境,融合在一起使人仿佛身临深山幽谷寻访隐士,可大山云雾笼罩隐士却不知去向。
将几重意境叠加在一起,又形成一种动态的意境。
高晓均重新将目光转移到画作上时,几乎感到窒息,只能用出神入化来形容。
想着自己洋洋得意地将画作送给李长青,不禁老脸一红。
他的‘山色有无中’体现出云山共高下的胜景已属非凡,但却仅是山、云的意境。
而李长青的《云栖竹树茂幽兰满山》却将钟南山、云雾、小木屋、竹丛、兰花整体有机结合在一起,产生另一种深层次的意境。
两者有天壤之别,根本不在一个等级上。
想将画中的多种意境相融合,就需要拿捏好其中的韵味。
李长青整天待在钟南山,对钟南山一草一木的领悟非高晓均可比。
而且李长青将《云栖竹树茂幽兰满山》练习数百遍,逐步改进其中的不足才逐渐完善。
高晓均第一次来钟南山,却能在短时间内就画出钟南山‘山色有无中’的意境。
若换个背景重新作画,李长青可能就不如高晓均。
可见李长青即便有诸子百家这样的作弊利器,短时间内也难及高晓均几十年的苦功。
但李长青没有过多解释,将全部精力集中在手中的毛笔之上。
“天呐,好想住到画里去!”,罗雪芳幻想着隐士生活羡慕道。
“说好的业余爱好呢?”,孙琼燕不可思议地道。
“只能说真大神,无需解释!”,潘雨婷做膜拜状道。
“臻于化境,丹青圣手啊!”
高晓均对画的鉴赏能力远超潘雨婷、孙琼燕、罗雪芳,叹服道。
“这是,传说中的画中有画么?”
沈若琳美目圆睁
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