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很好有安稳之意，孙为民坐牛车就是想求个此行安稳之意。所以，他才会把自己的八字押在了牛车座下。如此，即便是他在京遭了难也可借着牛车的安稳之喻已保周期。这便是运数之斗局，说白了就是用牛车的安稳来压灾劫的波澜，这就是克制之道，实则并不难懂。
至于老牛开口说话的事孙为民开始也不敢肯定，但牛是蛟女选的蛟女说一定会孙为民也只好遵从，不想还果真应了。这其中之事难已细说，但凡是动物都有躲避灾劫的本能，如那地震海啸未至动物们就早早的知道要办家了。如此，孙为民选一老牛就是想看看它的举动，不想这老牛还真有了反应。
老牛不愿意和孙为民进京，就说明孙为民此次灾劫不小，老牛也怕跟着扫吧星‘丢了命，所以说什么也不愿意去。这时候孙为民就出来讨口彩了，一番哄骗过后，那老牛果真说出了“去得，去得”的好彩。如此，孙为民运数已被道破，局盘也完全变了过来，从死局入了困局。
其实，古代时关于老牛开口示警的故事很多，西汉易学的创始者京房曾在他的《易妖》中就说过“牛能言，如其言，占吉凶。”
《搜神记》载：话说，晋朝大安年间，江夏县（南京）功曹张骋有一次乘车出游，拉车的牛忽然说了话，“天下这么乱，我也卖尽了力气，你们还坐我的车干什么？”张骋和同行的人都十分惊恐，就骗那牛说，“我们放你走，你别再说话了行不行？”于是驾着牛车半路上就返了回去。到家后还没把牛卸下来，牛又说，“回来干什么？”张骋更加害怕担忧，但没把这件事告诉别人。安陆县有一个善于算卦的，张骋去请他给算一算。算卦的说，“你将有大灾难，而且不是一家的祸。天下将有人起兵造反，全郡百姓都要家破人亡了。”张骋回家后，又见那牛站起来用两条腿走路，很多人围观。果然，这年秋天，张昌起兵造反，先占领了江夏，蒙骗百姓说要复兴汉朝皇室，并说有凤凰为他们预兆祥瑞，将有新王降世。造反的军队都用红色抹额头，说是借火神助威。百姓们人心浮动，不少人投了叛军。张骋兄弟也都当了叛军的将军都尉，不久就都被打败，全郡都遭到战乱的蹂躏，百姓死伤了一半，而张骋家被诛灭了九族。
如此来看，孙为民选的这头牛还算老实，至少没有站起来走路……
孙为民、李飞雨二人赶到安城之时已是夜晚，他们忙去官驿寻那传昭的散仙。如此，三人草草进过酒食后便连夜直赶京城，连安王姬允中都没有时间去拜会一下。
……
长话短
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