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课，陆峰心中并无波澜，他只是坐下，再次持六字大明咒。 金珠子一样的嘎巴拉法器在他的大拇指和食指之间流转，经历了刚才的“大危险”，陆峰感觉自己似乎领悟了一些什么。 连带着那些嘎巴拉上的气息韵味，都在他嘴唇不断的开阖，嘎巴拉不断的流转之间。 若掉漆了一样，金色逐渐渗入了他的手指头、手指上，似有似无的一层力量流转在他的气脉之间，不知道是什么，但是他的脐轮脉之中，如出现了一个明点。 这些气息就丝丝缕缕的进入了他的明点之中，有一种“温暖”的感觉，这种温暖的感觉从他的身上逐渐散发出来，笼罩在这片树林之中。 察觉到了陆峰身上的波动，明法长老睁开眼睛看着陆峰，看到了他手指上“金漆”渗透入身体之中，他想要说话。 但是没有想到，这个时候，明知长老说话了。 “明法，今日主持尊者不来了，来的是他侍从僧，敲磬为号，你意下如何？” 明法长老尽管知道这是明知长老叫他不要打扰这个学经僧，故意说的话，但是明知长老说话，他不敢不回答。 立刻，他双手合十，恭敬说道：“主持尊者这样说，自然有他的道理，无有不从之理。” “如此。” 明知长老点头说道：“那你为主持尊者祈福念咒吧。” 智云、明法长老都是自己进来的。 可是明知长老，却可以带着四位侍从僧一起进来，这就是他作为戒律院长老的特殊权力。 他叫明法为主持尊者祈福，明法哪怕知道主持尊者在外面做什么——他正在外面，割他们这些土司群体的肉，他也不得不念咒祈福。 智云上师将这一切都听在耳朵里面，却一动不动，宛若一座石佛，不过他看向了陆峰的眼神之中。 也带着极其深厚的诧异。 仅仅是念咒六字大明咒。 他难道还能得到金刚乘不成？ 嘎巴拉法器的殊胜之处就在于嘎巴拉法器是“活”的，使用嘎巴拉法器，可能获得前人之“大智慧灌注”。 所以灌顶时候的嘎巴拉碗，具有特殊的意义，嘎巴拉念珠亦是如此。 可是说归说。 真正能够做到的人，寥寥无几。 不然的话，他也不会将此物送给扎萨了。 智云上师还没有如此的底蕴深厚，将一道金刚乘传承不放在眼里的程度。 嘎巴拉念珠要是真的有如此殊胜之佛性，那领悟了前几位高僧六字大明咒真意的人，就应该是他智云，不是对方一个小小的学经僧了。 六字大明咒之殊胜，不用他多说，密法域的人，不管是僧侣还是奴隶，都清楚六字大明咒之作用。 若是真的修持六字大明咒，以菩萨为本尊，那自然是前途无量，可是许多人诵经诵了一辈子，也什么都未曾见过，所以啊，智云闭上了眼睛。 合该是扎萨
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