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是“汗牛充栋”，经典无数，藏书达到了四万多部，可以供人学习到第四阶次第。 无尽白塔寺的“呼毕勒罕”有“大学者”的尊号，就是因为每一代的“呼毕勒罕”都会通过一场特殊的辩经仪式，加冕此称号，当然，还有一个原因是因为创建了无尽白塔寺的那位大僧侣才是真正的“大学者”，他的“大学者”尊号是诸法本源寺和当时的中原朝廷一起册封的。 如同金珠子玛瑙一样真实的头衔。 是这位大僧侣一人在这里建立了一座寺庙，降服了在此处的外神，龙神，厉神种种，创立了无尽白塔寺的法脉，降服了护佑法脉的护法神，也就是明主大王。在山洞之中令此地的土地神和山神一起向着他起誓，皈依佛法，护佑尊者。 所以，哪怕永真在寺庙之中通过了考试，他依旧只是一个“善知识”学位的上师，想要更进一步，就要更进一步的学习，要被本寺庙举荐到北边第一的扎举本寺学习，或者不想要学习，想要回到自己的本寺之中，掌握一个小寺庙的法台，或是成为上师。 再或者，去土司或者宗本贵族家中，接受供奉——陆峰土司家族是去不了了，只能去宗本贵族家中做僧侣。 得到了“善知识”的学位，并不会叫他身份无限拔高，他也只是一个可以为人灌顶的上师罢了，除非他去更大的寺庙，获得更高的学位，然后回来，在寺庙之中做戒律院的院长，亦或者是学院的院长这样的职位，亦或者是其余的僧官，那么他才可能地位尊崇，被人礼拜——有僧官身份的上师和没有僧官身份的上师，在寺庙之中完全是两种身份。 智云僧和明法都穿着红色的僧衣，但是他们却永远不是一个地位。 智云僧和陆峰都穿上红衣，智云僧还是比陆峰殊胜。 因为陆峰什么都没有。 所以智云僧想了半晌，都不觉得在有生之年，自己会需要永真僧来护佑其家族。 陆峰什么话都没有说，良久无话，来到了下山的寺庙大殿之中，智云从仓禀僧处，要来了陆峰的红色僧衣一套，靴子一件，念珠一串，金刚铃一座，帽子一顶，坎肩一件，内衬一件。 “就这样的东西，再来两件。” 交割清楚，分点明白之后，那仓禀僧将此物放在箱子里面，打算送到陆峰的住处，但是未曾想到，智云僧开口就要这样的衣服法器三件，那仓禀僧虽然为难，但还是应承答应了。 智云僧叫陆峰穿上了红衣，戴上了帽子，手持着念珠，朝着大经堂过去，一路之上，众人看向陆峰的眼神，艳羡不已。 到了大经堂，陆峰看到里面已经有人了，坐在大经堂之上的就是明法长老，他坐在上首，是因为他本身就是此地的“首座”，其余的僧人都穿着僧衣，阶次第坐。 智云僧将敲响法
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