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永真，永真啊，乌保神是无尽白塔寺西北旁边旷野上的土地神。 他受到主持法尊的开悟和僧侣们的供奉，会保佑我们行走在此间的僧侣的安全，他是护法神，他也是此地的土地神。 这是他的伴神，是未被享福的野神，也是他的妻子之一。 她只会在白天第一缕太阳出现和晚上最后一缕阳光消失的时候出现，只需要给她供奉大肉和马血做成的饮食，她就会离开这里，永真，不可乱来啊，永真。” 智全僧死死的阻碍陆峰，他眼睛朝着不远处一瞪，说道：“你们，还不如此供奉这神？” 结果看到智远僧出现，他立刻求救也似的看向了智远僧。 孰料，智云僧下来，他只说了两个字：“无碍。” “无碍？” 智全僧被这两个字震住了。 他看到眼前的永真身上，层层叠叠，丝丝缕缕的“六字大明咒”化作了一道又一道的锁链，强行约束住了此外神，将他丝丝缕缕，不断的挤压，不断的朝着小处收缩，底下的莲火更是不断的灼烧着外神。 那女神发出了痛苦的哀嚎之声音，六位厉诡高僧见到智全不再阻碍本尊，于是乎，来到了这外神身边，问道：“可愿皈依佛法？” 一僧问。 剩下五僧诘问！ 几乎化作了神山上的神雷，振聋发聩！ 这就是以佛法降服外神。 厉诡、外神、他们的区别不在于力量，在于认知。 神，并非是对于力量的上下阶次第称呼，厉诡不见得比神带来的危害要小。 被僧侣和神巫们认可的厉诡，也可以转化为外神，被降服之后，就是护法神。 许多外神，是有自己的职司，或者是有可以被认出来的，特殊的出现方式。 更重要的是，外神大多数都是在僧侣们来密法域之前就存在的，他们的历史要比厉诡要悠久太多。 在佛法还未传来之前就存在，这些“外神”和人混居在一起，经历过了数不清年头的斗争，抗争之后，在僧众来来密法域之后，终于又达成了新的平衡。 似乎是勾动了更深层次的力量，陆峰的“六字大明咒”转经筒在继续转动之间，那掉落下来的，仿佛是因为制作不精良导致的“磨损”，越发的严重。 这些“磨损”的骨灰被风携带着，扑在了这外神的身上，引燃了火势，叫这外神彻底化作了火焰！ 从风中也传出来了“六字大明咒”的声音。 此咒在密法域极其常见，常见到了什么程度呢？ 路边的石头上，石头的经幢上，寺庙前的经幡上，土司、宗本的城堡上，转动的转经轮上，寺庙外面的大转经轮…… 在这数不清的地方，都是“六字大明咒”。 在这乌拉站亦是如此，乌拉站之中，亦有六字大明咒的声音，大量的大慈悲韵渗入了这外神的身体之中，逐渐的，这外神开始有了不可逆的
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