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何谓圣人之道？
道家以无为而治、为而不争、善利万物、天人合一为圣人之道；法家以谨修所事、待命于天、毋失其要、去智与巧为圣人之道；纵横家认为在隐与匿；兵家在谋在势；墨家尚贤尚同……
唯独儒家，经过多年发展、吸收、辩论，最终形成以仁义礼智信为圣人之道的核心。
仁义为先。
而又正所谓仁育万物，以义正万民。
所以，在周弼的眼中，顺应大乾振兴文脉国策的走势，哪怕只是制作出有利于文化传播的器具，也足以称之为圣人之道。
当然，这也不能说错。
毕竟能够位列四大发明之一，印刷术在文化传播领域的地位，哪怕后世电子信息技术来了，也得俯首叫“爷”。
而且更有意思的是，眼下还并没有所谓的印刷术。
只有拓印。
若不严谨，称其为起始于汉灵帝时期的印刷术也并非不可。
但它终究与印刷术不同，只运用于雕刻或石刻等物之上，是对其表面的手工复制品，具体用法是将一张纸紧紧覆盖在作品上，用黑色或彩色材料拓印，因为雕刻的文字是阴文，所以在纸张上往往显示的是黑底白字。
这极大限制了文字作品的传播。
以至于在如今的大乾，这种只有在拓印碑文时候才会用到，正常情况下出书，依旧以手抄为主，所以哪怕早就有了造纸术，书籍也依旧是极为宝贵的东西——宝贵的是内容。
而叶青要做的。
说是改进拓印，实则是直接把印刷术弄出来，而且还不是从基础的雕版印刷再到活字印刷，而是直接跳到活字印刷术！
这玩意儿……
别说是领先一个时代了，简直可以说是领先两三个时代！
怎么能让周弼不疯狂不激动？
“别激动，大人别激动。”老头年纪毕竟很大了，叶青生怕他一激动再给嘎了，急忙拉扯对方，“学生既然能提出来，自然是胸有成竹，只不过还需要试验……”
“多久？”周弼立刻跟进。
“呃……”
叶青思考了一下，前世的时候，活字印刷术有好几种，泥活字、木活字、锡活字、铜活字、铅活字……其中木活字对后世影响是最深的，也是最常用的。
但如果要最快见效的，那还得是泥活字。
眼下他只需要把技术先弄出来，将就着用，后续再由工匠们慢慢改进，而且
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