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商朝末年，商纣王残忍无道，庶兄微子启、箕子向其劝谏，结果一个被迫逃走，一个佯狂为奴。王子比干苦谏纣王，结果剖腹而死。这三人被孔子称为“殷之三仁”。商朝灭亡后，周武王封微子于宋国，封箕子于朝鲜。《宋微子世家》记载了周武王问箕子、箕子答洪范九等以及宋国的兴衰史。
·微子弃商纣而封宋·
【原文】
【注释】
【译文】
纣王宠妲己
但是如果自己死了，而国家还是不能大治，那还不如离去呢。”微子便逃离了殷商。
【原文】
箕子者[1]，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸[2]，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣[3]。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆[4]，箕子谏，不听。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发佯狂而为奴[5]。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰“箕子操”。
【注释】
[1]箕子：名胥余，为纣王佰父，官太师，封于箕（今山西太谷东北）。曾劝谏纣王，纣王不听，把他囚禁。周武王灭商后被释放。[2]象箸：象牙筷子。[3]御：用。[4]淫泆：纵欲放荡。[5]被发：披散着头发。被，通“披”。
【译文】
箕子，商纣王的亲属。商纣王开始使用象牙筷子时，箕子就叹息地说：“他既然使用了象牙筷子，一定会使用玉杯；使用玉杯，就一定会渴望那远方的珍奇怪异的物品，以供自己享用。追逐华丽的车马宫室自此就开始了，他也就不能振作了。”商纣王纵欲放荡，箕子劝谏他，但是他听不进去。有人对箕子说：“你可以离开了。”箕子说：“身为人臣的，进谏君主而不被采纳，如果这样就离开了，那是彰显国君的丑恶而取悦于百姓的做法，我不忍心这样做。”于是披头散发，假装疯狂做了奴隶。后来被释放出来，隐居不出，鼓琴悲叹自己的遭遇，所以后世把箕子弹奏的乐曲称为“箕子操”。
【原文】
微子曰：“父子有骨肉，而臣主以义属[1]。故父有过，子三谏不听，则随而号之[2]；人臣三谏不听，则其义可以去矣。”于是太师、少师乃劝微子去，遂行。
周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门[3]，肉袒面缚[4]，左牵羊，右把茅，膝行而前以告[5]。于是武王乃释微子，复其位如故
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