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李斯列传 (第2/10页)

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所赐扶苏玺书[1],而谓公子胡亥曰:“上崩,无诏封王诸子而独赐长子书。长子至,即立为皇帝,而子无尺寸之地,为之奈何?”胡亥曰:“固也。吾闻之,明君知臣,明父知子。父捐命[2],不封诸子,何可言者!”赵高曰:“不然。方今天下之权,存亡在子与高及丞相耳,愿子图之。且夫臣人与见臣于人[3],制人与见制于人,岂可同日道哉!”胡亥曰:“废兄而立弟,是不义也;不奉父诏而畏死,是不孝也;能薄而材谫[4],强因人之功,是不能也;三者逆德,天下不服,身殆倾危[5],社稷不血食[6]。”高曰:“臣闻汤、武杀其主,天下称义焉,不为不忠。卫君杀其父,而卫国载其德,孔子著之,不为不孝。夫大行不小谨,盛德不辞让,乡曲各有宜而百官不同功[7]。故顾小而忘大,后必有害;狐疑犹豫,后必有悔。断而敢行,鬼神避之,后有成功。愿子遂之!”胡亥喟然叹曰:“今大行未发[8],丧礼未终,岂宜以此事干丞相哉[9]!”赵高曰:“时乎时乎,间不及谋[10]!赢粮跃马[11],唯恐后时!”

【注释】

[1]玺书:盖过皇帝印玺的文书。[2]捐命:舍弃生命,临终。[3]臣人:驾驭群臣。[4]谫:浅陋。[5]殆:差不多。倾危:倒覆,即被杀。[6]社稷:土神和谷神,国家政权的象征。血食:享受祭祀。因为祭祀时要杀牛、羊、猪三牲,所以叫血食。[7]乡曲:乡下,后引申为乡里。[8]大行:一去不返。臣下因讳言皇帝死亡,所以用大行来做比喻。[9]干:求,麻烦。[10]间:空隙,形容时间之紧迫。[11]赢:携带,背负。

【译文】

赵高于是扣留了始皇写给扶苏的诏书,对公子胡亥说:“皇上驾崩,没有下诏封诸子为王,而只是写给长子扶苏一封诏书。扶苏来了,就会被立为皇帝,而您连一尺一寸的土地都没有,这该怎么办呢?”胡亥说:“本来就是这样。我听说,贤明的君主了解臣子,贤明的父亲了解儿子。做父亲的临终之时不封赏诸子,有什么话可说呢!”赵高说:“不是这样的。现在全天下的权力,天下人的生死存亡都在您和我还有丞相的手里,希望您好好考虑一下。况且使别人向自己称臣和向别人称臣,控制别人和被别人控制,难道可以同日而语、相提并论吗?”胡亥说:“废掉兄长而拥立弟弟,这是不义;不遵从父亲的诏书而害怕被杀,这是不孝;才能浅薄,勉强依靠别人的功劳而登上皇位,这是无能。这三种做法都是违背道德的,天下人不会心服的,而自身也

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