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教育权，支持她婚后继续写作出版。
这是林玉婵最后听到的关于她的消息。林玉婵从上海寄了一张祝福贺卡，也不知寄没寄到。后来大约是爱玛忙于家庭事务，两人很少联系。
现在林玉婵才知道，婚后不久，哈迪先生一个在美国做生意的远房叔叔去世，天降遗产，砸中了幸福小两口。但人有旦夕祸福，哈迪先生命里无福，三年前被结核病带去见了上帝。爱玛·哈迪倒是实现了当初和林玉婵吹牛畅想时的愿景：当个有钱寡妇，开启幸福人生……
不过很显然，她和故去丈夫的感情很不错。并没有在做寡妇之后开始第二春。
而是积极投身妇女参政运动。她继承了大笔遗产，吃穿不愁，所有精力都用来给报纸写专栏、以及宣传争取妇女参政、写作、从事法律工作的权利。
作了三年，遗产还没败光，可见家底丰厚。
这也是资本主义国家妇女运动的初始状态：资产阶级的知识女性最先觉醒，自上而下地争取参政议政权。
至于底层人民，不论男女，对她们的“无病呻吟”都不屑一顾。警察也从最初的劝阻、看戏，逐步升级到了驱散、逮捕。
前日哈迪夫人在街上跟警察起了冲突，混乱中踢倒教堂前几盆名贵花草，抓伤几个人，于是被逮捕归案。看在她故去贵族丈夫的面子上警察没为难她，只是请了牧师，劝导她为妇之道，希望她迷途知返。
三天过去，牧师气走五个，消息也不知被哪个三流小报登出来，引发上流社会不满——怎么可以拘押体面的贵族遗孀，还放照片！
警察不敢真投她入监牢，正棘手。正好来了大清公使馆的参赞，宣称跟这位夫人有旧，可以帮忙劝导。
虽然清国不是什么世界强国，但英国人讲礼仪，讲法治，对这些守规矩的外交人员还是很客气。
于是正如林玉婵推测，警局当即就坡下驴，将哈迪夫人训斥几句，甩了这个烫手山芋。
爱玛·哈迪在女仆的帮助下重整妆容，逐渐平复情绪。从更衣室出来，拉着林玉婵说个不停。
“《申报》？没听说过……没有人记得E.C.班内特了？这些喜新厌旧的俗人……对了，上海的外侨还在赛马吗？‘玫瑰木法餐厅’还在吗？啊，奥尔黛西小姐去世了，上帝保佑她……你还在做买卖？我的上帝，说实话我一直觉得你会破产……还有我们帮她打官司的那个……对了，德文呢？哦天哪，真是不幸……”
林玉婵平静
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