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第314章 觉醒 (第2/5页)

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为各种原因变得贫苦的公民,而且她在查理的请求之下合作兴建了拉奥迪赛大学。

大量翻印的书籍源源不断地从君士坦丁堡运往拉奥迪赛,一些愿意来拉奥迪赛的老师和学生也被高价聘请到这里,其中就有当初赵不凡在君士坦丁堡大学遇到的那位绘画女生,如今她已经是拉奥迪赛大学的绘画老师,专门研究和发展胶彩画,不过赵不凡害怕见到她,因为每次相遇的时候她都会问:“尊敬的总督,我们还要多久才能学习到东方的文化?”

“嗯……嗯……嗯,或许我们需要更多的耐心。”

为了这件事,赵不凡甚至打算默写一些书籍出来,但很快又放弃了,因为他发现自己对自己的认识非常准确——武夫。

赵不凡的大部分知识来源于他的师父言传身教,以及他的人生经历,虽然他在成长起来以后保持着学习的习惯,但针对性比较强,通常是需要什么就学什么,比起能够把《论语》倒背如流的蔡京和朱伯材等人,他的墨水着实有限,所以他根本没有办法相对完整地默写出任何一本书,艺术文化等方面就更是只会欣赏或者自娱自乐。

因为赵不凡的严词拒绝,所以查理成为了拉奥迪赛大学的首任校长,尤西亚则担任拉奥迪赛大学附属印刷厂的执行官。

事实上赵不凡早在君士坦丁堡期间就用尤西亚的名义开办了一家大型印刷厂,他把大宋的雕版印刷术带了过来,试图大量印刷古罗马图书馆的收藏,尤其是关于自由和民主方面的古希腊书籍。

这些关于自由、民主或信仰的书籍在拜占庭帝国是不能够随意流通的,只有少数获得授权的人可以阅读,例如君士坦丁堡大学的学生们,所以印制它们的目的在于把书送到拉奥迪赛,而且是用最低的成本价格出售。

如此大规模的印书运动本来更适合采用活字印刷术,但活字印刷术的技术要复杂得多,赵不凡不知道具体的工艺,所以只能使用落后很多的雕版印刷术,他曾经在大宋参观过印刷工坊,对于简单的雕版印刷术倒是比较了解。

书籍的普及带来的是拉奥迪赛公民的思想觉醒,他们开始了解历史,开始知道一千多年以前就已经有人在提倡一种叫做自由和民主的东西,他们甚至得到了宗教圣书的原本,不需要再听信别人篡改过的内容。

宗教圣书原版的普及对教廷是非常大的冲击,以前这里没有印刷术,书籍是依靠手抄或者某些原始的复制方式流传,没有办法大规模普及,所以民众的信仰是依靠人来传达,而不同的人有不同的理解和认知

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