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，一个人的理解错误往往影响到无数人跟着产生误解，再加有心人会为了达成某些目的而篡改，所以信仰传达到普通人的时候已经大规模变质。
如今拉奥迪赛公民人手一本圣书，光明信徒有光明圣书，真神信徒有真神圣书，他们都能亲自阅读两种圣书里的深邃思想，并且感受两种信仰本来的圣洁和智慧。
它带来的影响非常大。
两种信仰本就是同根同源，而且都有劝人向善的内容，它促使普通真神教徒和光明教徒的矛盾急剧减弱，两边甚至能够坐下来坦诚交流信仰。
不过这件事在教廷内部引起轩然大波，很多主教和神父对此表示愤怒，勒令关停印刷厂，但也有很多虔诚的大主教和神父拼尽全力支持，并且派人来学习印刷技术，试图把光明神的训诫带到每个角落。
短短不到两年时间，印刷厂被商人和传教者带到了地中海沿岸的所有国度，它为12世纪初的这场文艺复兴提供了载体，无数人不用再单纯地听别人说，而是可以通过书籍来学习、思考、印证和判断。
自由民主的意识再度萌发，古老的智慧和新时代的创造在加速融合发酵，拉奥迪赛城邦也成为这场文艺复兴的核心发源地之一。
新建落成不到半年的拉奥迪赛大学引来无数求学者和导师，他们从地中海的不同国度来到这里，带着知识、理想和勇气加入拉奥迪赛大学，其中甚至有很多人是来自塞尔柱、法蒂玛和阿伯帝国。
黑暗的时代和苦难总是能令人更加向往光明，同时亦召来越来越多的敌人，很多人对拉奥迪赛恨之入骨。
1130年8月，赵不凡率领5个军团，合计3万人从拉奥迪赛北部的维克多堡出发，沿着黎凡特西部海岸北进奇里乞亚王国。
塞浦路斯军团指挥官“法塔诺斯”率领3个军团由拜占庭舰队协助发起跨海登陆战。
法塔诺斯的父亲，拜占庭远征军副执政官“布里尼乌斯·瓦塔特泽斯”率2个军团从“赛琉西亚”东进奇里乞亚的“塔尔索”。
埃德萨伯国的老约瑟林伯爵率领五千人西进奇里乞亚的都城“西斯”。
面对如此雄厚的兵力，奇里乞亚国王莱翁被迫一退再退，直至奇里乞亚与塞尔柱人的边界城市“马拉什”。
亚细亚半岛的塞尔柱人正准备看一出大戏，不曾想拜占庭皇帝约翰二世早就秘密赶到前线，他突然率领远征军8个罗马军团进击塞尔柱的军事重镇“安卡拉”，而紧随其后，停驻在“马拉什”的莱翁越过边境北
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