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，预知日月朔望节气等。[6]率：大致。[7]经：正常。[8]谢：辞谢，推辞。[9]嬖人：受宠幸的人。[10]说：同“悦”，高兴。[11]鼎书：关于宝鼎的书。[12]当黄帝之时：指与黄帝时的历日相同。[13]且：或，或者。[14]居：占。[15]蛮夷：指中原地区以外的四方各少数民族。[16]中国：指中原地区。[17]非：以为非，反对。[18]寒门：《集解》引徐广曰：“寒，一作‘塞’。”[19]胡：兽颈下的垂肉。[20]躧（xǐ）：同“屣”，鞋。
【译文】
这年秋天，皇上幸临雍县，将要到郊外去祭祀五帝了。这时有人说道：“五帝，乃是泰一之神的辅佐，应该于此处立上一座泰一神坛，而且由皇帝亲自主持郊祀。”皇上迟疑不定。齐人公孙卿说：“今年得到了宝鼎，这年仲冬辛巳日是朔日，早晨又交冬至中气，与黄帝得到宝鼎的时间吻合。”公孙卿有一篇写在木简上的文章，上面写道：“黄帝在宛朐得到宝鼎，向他的大臣鬼臾区询问此事。鬼臾区回答说：‘您获得宝鼎和占卜用的神策，这年己酉日是朔日，早晨又交冬至，合乎天道的历数，天道历数是周而复始的。’于是黄帝依照日月推算历法，以后大致每二十年就能碰上朔日早晨交冬至，总共推算了二十次，一共三百八十年，黄帝成仙而登天。”公孙卿通过所忠将此事奏知皇上。所忠看到木简上的话不合情理，怀疑那是荒诞的伪书，多次推脱说：“宝鼎的事情已经定下来了，你还想做什么呢！”公孙卿又通过皇帝宠幸之人把木简呈奏给皇帝了。皇上看后十分高兴，就把公孙卿召来询问。公孙卿回答说：“我是从申公那里接受这木简的，他已经死了。”皇上问：“申功是什么人啊？”公孙卿说：“申功，是齐人。他与安期生有私交，接受过黄帝教诲，没有留下什么文书，只剩下这部关于宝鼎的书。书中说：‘汉代的兴盛时期应该与黄帝得鼎的时节相同；汉代的圣贤之君将出现在高祖皇帝的孙子或曾孙那一代。宝鼎出现了就可以与神仙相通，应当举行封禅典礼。古代进行过封禅的帝王共有七十二个，唯独黄帝登上了泰山进行封禅。’申功说：‘汉代的皇帝也应该登上泰山举行封禅大典，登上泰山行祭天礼就能够成仙升天。黄帝的时候有上万个诸侯，为主持祭祀而建立的封国就有七千个。天下的名山有八座，而其中的三座位于蛮夷境内，其余的五座位于中原地区。中原的名山有华山、首山、太室山、泰山和东莱山，这五座山是黄帝经常去巡游的地方，在这些山上能够与神仙相会。黄帝一边征战
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