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老子韩非列传
这是一篇关于先秦道家和法家代表人物的传记。司马迁将老、庄、申、韩合为一传，代表了汉人对道家与法术家关系的看法。汉人认为老子的学术是“君人南面之术”，主张无为而有为、多言有无之辩。而庄子主张“天道无为而自然”，其与老子的思想是一脉相承的。韩非所写的《解老》篇和《喻老》篇是从法家的角度讲解“道德”。至于申不害的“术”，思想要旨在于君主驾驭臣子。韩非所说的“法”以申不害的“术”为基础，又掺杂商鞅的“法”、慎到的“势”，形成了“法、术、势”三者合一的统治之道。太史公作四人合传，在当时来说，确实是胸罗道德，纵横概括，是一篇很有气魄的雄文。
·老子·
【原文】
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也[1]，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也[2]。
孔子适周[3]，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾[4]，不得其时则蓬累而行[5]。吾闻之，良贾深藏若虚[6]，君子盛德[7]，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志[8]，是皆无益于子之身[9]。吾所以告子，若是而已。”孔子去[10]，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走[11]。走者可以为罔[12]，游者可以为纶[13]，飞者可以为矰[14]。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
【注释】
[1]楚：国名。苦县：县名。厉乡曲仁里：地名，在今河南鹿邑境内。[2]守藏室之史：藏书室的史官。[3]适：到。[4]驾：驾车，引申为做官。[5]蓬：草名，风吹则根断而随风飘转。累：转行貌。[6]贾：商人。深藏若虚：深藏货物，不让人知道、看见。[7]盛：大。[8]态色：神态表情。淫：过于，过高。[9]是：这些。[10]去：离开。[11]走：跑。[12]罔：网。[13]纶（lún）：钓丝。[14]矰（zēng）：系着丝绳的射鸟用的短箭。
【译文】
老子，楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，是周朝管理藏书室的史官。
孔子到达周都，打算向老子问礼。老子对他说：“您所说的礼，制定它的人和那人的骸骨都已经腐朽了，唯有他的言论还在。况且君子生逢其时就该驾车出仕，生不逢时就该如蓬蒿一般飘荡而行。我听说，善于经商者经常
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