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张仪是战国时期的策士，与苏秦是同学。张仪主张连横，他雄心勃勃，常常为了追求功业而把生死置之度外。张仪在连横诸侯的过程中，除了极力暴露合纵的缺点，以此附会连横的主张外，还凭借秦国的强大力量，对诸侯威胁利诱，不但使自己名声大振，而且助长了秦国扩张的野心。
·受辱赴秦·
【原文】
张仪者，魏人也[1]。始尝与苏秦俱事鬼谷先生[2]，学术[3]，苏秦自以不及张仪。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮[4]，已而楚相亡璧[5]，门下意张仪，曰：“仪贫无行[6]，必此盗相君之璧。”共执张仪[7]，掠笞数百[8]，不服，之[9]。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”
【注释】
[1]魏：国名。战国七雄之一。[2]事：师事，侍奉。[3]术：此指游说之术。[4]楚相：楚国令尹昭阳。[5]亡：丢失。[6]无行：品行不端。[7]执：拘捕，捉拿。[8]掠：拷打。笞：用竹板或荆条拷打。[9]（shī）：释放。
【译文】
张仪，魏国人。最初曾与苏秦一起跟随鬼谷先生学习游说之术。苏秦自认为才能不及张仪。
张仪学成之后便去游说诸侯。他曾跟随楚相一起饮酒，酒宴结束后楚相丢失了一块玉璧，门客怀疑是张仪偷的，说：“张仪既贫穷又没有德行，一定是他偷了您的玉璧。”众人一起抓住张仪，鞭笞了数百下，张仪不肯屈服，对方只好将他释放了。张仪的妻子说：“唉！你要是不去读书游说，怎么会受这样的侮辱呢？”张仪对妻子说：“看我的舌头还有没有？”妻子笑着回答：“舌头尚在。”张仪说：“这样就足够了。”
【原文】
苏秦已说赵王而得相约从亲[1]，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰[2]：“子始与苏秦善，今秦已当路[3]，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦[4]。苏秦乃诫门下人不为通[5]，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰[6]：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子[7]，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵[8]，乃遂入秦。
苏秦已而告其舍人曰[9
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